Psicología y Psicoanálisis

¿QUÉ ES LA PSICOLOGÍA?

Desde que el ser humano tiene conciencia de sí mismo y de su entorno, ha tratado de explicar su propia realidad y en especial su comportamiento. Ha sentido necesidad de explicarse el por qué las personas actúan de determinada forma  y no de otra, y cuáles son las causas o motivos de dichas acciones. De esta necesidad nació la psicología.

Por ello podemos decir que la psicología es la ciencia que estudia las causas y consecuencias de la conducta humana, para identificar maneras concretas de mejorarla.  Si pensamos un poco en la forma como se producen nuestras acciones y comportamientos, podemos llegar a las siguientes conclusiones:

·         Todos nuestros actos se realizan por motivos concretos.

·         Actuamos según la manera como pensamos.

·          La mayoría de nuestras acciones han sido aprendidas.

·         Nuestra conciencia nos impulsa a actuar según el bien.

·         En ocasiones actuamos de manera inconsciente

·         Nuestras malas acciones nos afectan a nosotros y a las otras personas.

Como vemos nuestras acciones son producidas por nuestros pensamientos, nuestra conciencia y los conocimientos que hemos adquirido.  La psicología investiga estos aspectos desde cuatro grandes temas: la relación entre el cuerpo y la mente –ciencia del alma --,  la conducta humana –ciencia de la conducta--,  la forma como el ser humano aprende –ciencia cognitiva –y  la relación entre el cerebro y la conciencia –ciencia de la conciencia.

LA CIENCIA DEL ALMA

Cuando pensamos en la realidad de la muerte, nos imaginamos que mientras nuestro cuerpo se desintegra, nuestra alma, en cambio, viaja hacia la eternidad, pues nunca muere. Esta idea fue la misma que motivó al filósofo griego Platón, en el siglo IV aC., a estudiar los elementos constitutivos del ser humano. Con esos estudios se dio inicio al tratado del alma  o psiché; término griego de donde proviene la palabra psicología o ciencia del alma. Desde luego que en esta primera etapa la psicología se basó en las conclusiones que, acerca del comportamiento humano, fueron dadas por la reflexión de los filósofos. A continuación, algunos rasgos importantes de este período.

EL DUALISMO DE PLATÓN

Platón afirmó que el ser humano está compuesto de dos realidades: cuerpo y alma. El cuerpo es la cárcel del alma, las inclinaciones del cuerpo conducen al alma al error y a la esclavitud de los vicios, y el destino del alma,  que son las ideas, no pude cumplirse, si no se libera del cuerpo.  Platón, como los griegos de su época, entendía que las facultades del alma son el pensamiento y la capacidad de razonar.

EL HILEMORFISMO DE ARISTÓTELES

Posteriormente, Aristóteles, discípulo de Platón, negó rotundamente el dualismo de su maestro. Para él, el alma no puede vivir separada del cuerpo. Por el contrario, afirmó que estas dos realidades, el alma y el cuerpo, conforman una sola sustancia. El cuerpo no puede moverse por sí solo, necesita del alma opsiché para poder hacerlo. El cuerpo es potencia mientras el alma es acto. Esta unión sustancial entre cuerpo y alma, propuesto por Aristóteles, es conocida como la unión hilemórfica del ser humano.

EL INNATISMO DE DESCARTES

En el siglo XVII, Descartes, no estuvo de acuerdo con la unión sustancial de cuerpo y alma propuesta por Aristóteles. Para él, el alma y el cuerpo son entidades independientes que están unidas accidentalmente. El cuerpo funciona mecánicamente mientras la mente tiene la capacidad de comprender y decidir. El ser humano se halla provisto de ideas recibidas en el momento de nacer, es decir, ideas innatas, a las cuales el alma accede por intuición.

LA “TABLA RASA” DE LOS EMPIRISTAS

El innatismo racionalista de Descartes fue negado por los filósofos empiristas –Locke, Berkeley y Hume--, quienes concebían la conciencia como una “tabla rasa”, carente de cualquier tipo de contenido. En este sentido, al nacer no tenemos idea de nuestras mentes y, por tanto, nuestra alma debe adquirirlas a través de la experiencia empírica. Según los empiristas, una vez que hemos adquirido las ideas, éstas se relacionan bajo tres leyes: semejanza, contigüidad y causa-efecto.

CIENCIA DE LA CONDUCTA

Las explicaciones filosóficas acerca del funcionamiento del alma y su relación con el comportamiento fueron abandonadas a partir del siglo XIX, más exactamente, en el año 1879, años en que el profesorWilhelm Wundt fundó el primer laboratorio experimental de psicología. A partir de este momento se fundaron escuelas psicológicas en diversos países que estudian la conducta del ser humano desde diversos aspectos. Precisamente, por estudiar la conducta humana de manera científica, a la psicología también se le llama ciencia de la conducta.  A continuación vamos a reflexionar acerca de esta nueva etapa de la psicología.

EL ESTRUCTURALISMO

La escuela estructuralista fue fundada por el mismo Wundt en 1879. Para explicar la conducta humana, esta escuela se dedicó al estudio de los procesos mentales tales como la sensación, la percepción, la asociación y la atención. Para ello utilizó como método de estudio la introspección, porque trata de indagar lo que ocurre en el interior de la persona durante el experimento y las estructuras mentales que elabora. De ahí que el nombre de la escuela sea estructuralista.

EL FUNCIONALISMO

Es la primera escuela de origen norteamericano. Funcionalismo significa estudio de las actividades mentales desde el punto de vista de su función. Para estudiar las funciones mentales, estos investigadores utilizaron otro método diferente al de la introspección. La observación de la conducta. El método consiste en observar todas las actividades del individuo, para identificar cómo aprende, cómo se motiva, cómo resuelve sus problemas y cómo olvida.

EL CONDUCTISMO

En 1913, el estadounidense John B. Watson (1878-1958) propuso que la psicología debía dedicarse a explicar, predecir, y controlar la conducta humana, pues es lo único observable. Aspectos tales como las ideas de una persona, sus verdaderos sentimientos y sus impresiones no se pueden observar.

Debido a que esta escuela se preocupó por la conducta del ser humano recibió el nombre de conductismo o behaviorismo. En inglés, behavior, significa conducta.

El método de los conductistas consistía en estimular a algunos animales para provocar respuestas. Según ellos, estas respuestas son la conducta de los organismos.

Los conductistas llegaron a tres conclusiones:

·    - Las conductas complejas no son más que respuestas que el ser humano, da a su medio ambiente y a las condiciones que éste le impone.

·        - Las conductas que aprende el ser humano superan a la conducta instintiva.

·    - La diferencia entre el ser humano y los animales son solamente de grado. Por eso, las conclusiones que se saquen de la experimentación con animales se puden aplicar a la conducta humana.

El conductismo es ampliamente aplicado en la actualidad, principalmente en la educación y la publicidad.

LA GESTALT

En 1933, los psicólogos alemanes W. Kohler, Werthimer y Koffka desarrollaron una nueva teoría psicológica sobre el comportamiento humano y la forma como el ser humano adquiere conocimientos. Estos psicólogos no estaban de acuerdo con los conductistas, quienes decían que el organismo reacciona a un estímulo único. Para ellos, el organismo responde a una configuración compleja de estimulaciones. Estas configuraciones se manifiestan de una forma determinada o gestalt.

El método utilizado por los psicólogos de la gestalt consistía en observar, de manera ingenua o espontánea, al ser humano y la forma como se relaciona con su medio ambiente natural y social. Este método recibió el nombre de fenomenológico, ya que utilizaba los fenómenos o hechos de la conducta del ser humano sin preparar previamente a la persona, como sí lo hacían los estructuralistas con su introspección.

La teoría de la gestalt ha tenido una importante influencia en el desarrollo de la psicología social, la psicología industrial, la psicología infantil y la psicología de la personalidad.

EL PSICOANÁLISIS

El médico austriaco vienés Sigmund Freud fundó la escuela del psicoanálisis

Esta escuela psicológica ofrece una ingeniosa alternativa para estudiar la conducta del ser humano.

Después de haber realizado numerosas experiencias clínicas con pacientes histéricos, Freud llegó a la conclusión de que la conducta del ser humano no puede explicarse estudiando solamente su pensamiento, sino que el comportamiento también está regulado por ciertas fuerzas ocultas, muy poderosas, que escapan por completo al control de la conciencia. Estas fuerzas ocultas se hallan en una zona oscura de la personalidad del ser humano llamado el inconsciente.

A partir del descubrimiento del inconsciente, Freud llega a las siguientes conclusiones:

1.       La personalidad humana está integrada por tres sistemas: el inconsciente, en donde se hallan los instintos recibidos por herencia o mediante experiencias individuales acumuladas desordenadamente. Elpreconsciente en donde se almacenan experiencias reprimidas de la conciencia. El consciente, integrado por todas aquellas tendencias y representaciones presentes a nuestra conciencia, de las cuales tenemos conocimiento.

2.      La conducta humana está determinada por tres mecanismos: el ello, que es la parte instintiva de la persona y busca satisfación de necesidades e impulsos.  El yo, que es el que conecta al individuo con su medio ambiente. Y el super yo, que está constituido por las normas sociales de comportamiento.

ACTIVIDADES

Competencia Interpretativa

Analiza los documentos de Descartes y Freud y resuelve las actividades a continuación:

Cuerpo y alma son diferentes

(Descartes, meditaciones metafísica)

Advierto que hay una grandísima diferencia entre el espíritu y el cuerpo. El espíritu, por su naturaleza, es enteramente indivisible y no depende nada del cuerpo, aunque parece unido a éste.  Así es que cuando un pie, un brazo o cualquier otra parte son separados del resto del cuerpo, conozco muy bien que nada ha sido sustraído a mi espíritu. Pero en lo corporal o extenso ocurre lo contrario, pues que no puedo imaginar ninguna cosa corporal, por pequeña que sea, que mi espíritu no divida fácilmente en varias partes. Esto basta para enseñarnos que el espíritu o alma del ser humano es enteramente diferente del cuerpo.

Justificación de lo inconsciente

(sigmund Freud, Lo inconsciente)

Nuestra cotidiana experiencia personal nos muestra ocurrencias, cuyo origen desconocemos, y resultados de procesos mentales, cuya  elaboración ignoramos. Todos estos actos resultarán faltos de sentido y coherencia si mantenemos la idea de que todo lo que hacemos es producto de nuestra conciencia y, en cambio, quedarán ordenados dentro de un conjunto coherente si aceptamos que existen actos inconscientes junto a los actos conscientes.

1.- Identifica las tesis centrales en cada texto en cuanto a cómo se produce la conducta humana. Señala en cada uno dos argumentos que fundamenten estas tesis. Incluye también tu opinión personal con respecto a cada tesis. Para realizar esta actividad puedes completar un cuadro como el siguiente:

	Origen de la conducta humana	Argumentos	Tu opinión
Descartes
Freud

Competencia argumentativa

2.- Redacta un comentario que contenga tu opinión sobre cómo se produce la conducta humana. Para ello, identifica una tesis central y justifícala con dos o tres argumentos.

3.- Consulta lo que dicen los siguientes psicólogos sobre el conocimiento humano: Jean Piaget, Noam Chomsky, Howard Gardner. Escribe un resumen de lo consultado.